Équitables

Ce n'est pas juste!

SÉMINAIRE HEBDOMADAIRE PAR PATRICE TSAGUE

Comment définiriez-vous l'équité ? Votre concept d'équité est-il défini par votre vision du monde ou par la Parole de Dieu ? Ce qui est considéré comme injuste aux yeux du monde peut-il être considéré comme juste à la lumière de la Parole de Dieu ?

« 'Car à quiconque a, il sera donné davantage et il sera dans l'abondance ; mais à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera ôté.  Matthieu 25:29 (NKJV)

Ce n'est pas juste!

La plupart d'entre nous ont grandi en apprenant la valeur de l'équité, et pour beaucoup d'entre nous, cela a influencé à la fois notre vision du monde et notre processus de prise de décision. Nous voulons tous faire attention à ne pas décevoir cette voix intérieure de notre mère, qui nous rappelle constamment de chercher à être juste dans nos relations avec les autres. 

Cependant, même lorsque la motivation est correcte, notre concept d'équité peut parfois être influencé par une vision du monde incorrecte. 

Depuis la nuit des temps, l'instinct d'équité de l'homme a été à la base de sa chute. Le diable a convaincu Eve que Dieu n'était pas juste en gardant le meilleur de l'homme, et que son acte de défi la ferait devenir comme Dieu, connaissant le bien du mal. (Genèse 3:1-6).

Jésus est venu pour rendre l'homme juste avec Dieu par sa grâce par la foi, car il était impossible à l'homme de le faire par ses propres œuvres (Éphésiens 2 :8-9 ; Hébreux 10 :1-4). Toutefois, l'humanité a des difficultés à accepter le don gratuit du salut par le Christ, parce qu'il ne semble pas « juste » de recevoir quelque chose qui n'a pas été mérité. 

La vision du monde de l'équité est une tentative de recherche d'équilibre ou d'absence de favoritisme ou d'intérêt personnel. Quand quelque chose est juste, on a l'impression qu'il y a un équilibre des deux côtés de l'équation.  

Un regard superficiel sur cette définition nous donne l'impression que l'équité est une vertu, et que lorsque nous ne sommes pas « équitables » dans nos relations avec les autres, nous enfreignons les lois communes de la décence.  

Bien qu'il y ait un certain mérite à ces concepts, la véritable équité n'est pas quelque chose que l'homme peut accomplir en dehors de Dieu. C'est parce que, sans l'aide de Dieu, l'homme n'a pas la capacité d'être vraiment exempt de favoritisme et d'intérêt personnel. 

Lorsque nous essayons d'être justes sans la direction de la Parole de Dieu, nous risquons de violer la vertu même que nous cherchons à respecter. C'est parce que la tentative de l'homme de contrôler les résultats l'amène souvent à violer les lois de Dieu. De plus, bien que nous puissions obéir aux lois ou appliquer des principes, ce n'est finalement pas nous qui contrôlons les résultats – c'est le domaine de Dieu. 

L'équité divine est en fait mieux interprétée comme la justice. La justice est un jugement fondé sur des lois ou des principes immuables. Contrairement à l'équité, la justice ne cherche pas à contrôler les résultats, mais cherche plutôt à assurer l'obéissance. La justice est tout acte qui est conforme aux principes divins contenus dans la Parole de Dieu, tandis que l'équité est celle qui prend en compte le raisonnement et l'influence humains.  

Sans absolu, il ne peut y avoir de justice. Comment la justice peut-elle exister dans un environnement où tout est relatif ? Là où il n'y a pas d'absolu, dans sa tentative d'être juste, l'homme ajuste simplement les règles en cours de route pour s'assurer une issue favorable pour lui-même - mais c'est toujours au détriment des autres.  

Dieu ne se soucie pas de l'équité ou de l'équilibre au sens mondain – mais il se soucie de la justice. Beaucoup de choses que le monde considère comme justes sont injustes aux yeux de Dieu. Inversement, il y a beaucoup de choses que nous considérons comme injustes qui sont justes lorsqu'elles sont vues à la lumière de la Parole de Dieu.  

  1. Il n'est pas juste qu'une personne en subisse les conséquences pour tout le monde - mais Jésus a payé le prix pour nous tous (Tite 2:11-12).
  1. Il n'est pas juste que deux personnes travaillant des durées différentes soient payées de la même manière - mais Jésus a payé les ouvriers de la vigne de la même manière, bien que certains aient travaillé plus que d'autres (Matthew 20: 1-16).
  1. Il n'est pas juste de prendre à ceux qui n'ont pas et de donner à ceux qui ont - mais Jésus a pris le talent du serviteur qui n'en avait qu'un et l'a donné au serviteur qui en avait dix. (Matthieu 25:29) !
  1. Il n'est pas juste que pour ceux qui ont beaucoup, on exige beaucoup d'eux. Mais en Luc 12:48b, Jésus a dit, « A quiconque à qui l'on a beaucoup donné, on exigera beaucoup de lui ; et à qui beaucoup a été confié, c'est à lui qu'on demandera davantage.
  1. Il n'est pas juste d'obtenir quelque chose pour rien - mais la grâce de Dieu et le salut de l'homme sont gratuits et immérités (Ephésiens 2: 8-9).
  1. Il n'est pas juste que les personnes qui ont "gâché" aient une seconde chance - mais c'est exactement ce que Jésus nous demande de faire en Luke 15: 11-31.
  1. Ce n'est pas juste quand les « bonnes personnes » souffrent pour l'erreur des « mauvaises personnes » – pourtant Jésus-Christ était parfait et sans péchés, et Il a souffert et est mort pour l'humanité pécheresse. (Romains 5:7-8).
  1. Il n'est pas juste d'être puni pour des erreurs que d'autres s'en tirent (Ecclésiaste 8:11-14).
  1. Il n'est pas juste que nous ne puissions pas choisir notre sexualité et nos comportements sans en subir les conséquences négatives (Romans 1: 26-27); mais la Bible enseigne clairement que le salaire du péché c'est la mort (Romans 6: 23).  
  1. Il n'est pas juste que le seul moyen d'être réconcilié avec Dieu soit par Jésus-Christ - mais la Bible est claire que Jésus est le chemin, la vérité et la vie et que personne ne vient à Dieu le Père que par son Fils Jésus (Jn 14: 6).

De nombreuses idées fausses sur l'équité ont façonné notre politique publique et notre approche de la vie et des affaires. Nous sommes dans une poursuite apparemment sans fin de «l'équité», alors que nous devrions poursuivre les normes absolues de justice et de droiture bibliques. 

La droiture et la justice sont le fondement de ton trône ;
La miséricorde et la vérité sont devant ta face. - Psaume 89: 14 (NKJV)

Autrement, ce qui nous semble « juste » peut ne pas être juste ou juste aux yeux de Dieu ; et ce qui semble « juste » à l'humanité peut ne pas l'être du tout.  

La prochaine fois que vous serez tenté de dire « Ce n'est pas juste ! », évaluez la situation pour vous assurer que vous n'appliquez pas subjectivement les normes mondiales d'équité.

Ma prière pour vous aujourd'hui est que Dieu vous accorde la grâce de comprendre pleinement la justice et la droiture bibliques, et que Dieu dispense son équité et son équilibre, dans tout ce que vous faites, dans votre vie et dans le marché.

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