Nous croyons en un seul Dieu qui existe en trois personnes: Père, Fils et Saint-Esprit (Matthieu 28:19, Luc 3:22, 1 Jean 5: 7).
Nous croyons que la Bible est la Parole inspirée de Dieu à l'homme et est la règle infaillible et faisant autorité de la foi et de la pratique (2 Tim. 3: 15-17; 1 Thess. 2:13, 2 Pi. 1:21).
Nous croyons en la divinité du Seigneur Jésus-Christ, sa naissance virginale, sa vie sans péché et sa mort sacrificielle; Sa glorieuse résurrection, son exaltation et son retour bientôt (Matthieu 1:23, Héb. 7:26, 1 Cor. 5:21, Matt 28: 6, 1 Cor. 15: 4, Phil. 2: 9-11).
Nous croyons au salut par la grâce par la foi au sang versé de Jésus. Ce salut est reçu par la repentance et la soumission à Jésus comme Seigneur et Sauveur (Eph. 2: 8-9, Rom. 10: 8-11, Tite 3: 4-7).
Nous croyons que le baptême d'eau par immersion est commandé dans les Écritures comme une expression extérieure d'une œuvre intérieure. C'est une déclaration au monde que le croyant est mort et est ressuscité avec Christ pour marcher dans la nouveauté de la vie. Tous ceux qui se repentent et croient en Christ comme Seigneur et Sauveur doivent être baptisés (Matthieu 28:19, Actes 10:47, Rom. 6: 4).
Nous croyons que le Dîner du Seigneur, ou Sainte Communion, est un symbole de notre union avec le Christ et de la participation à sa nature divine, un mémorial de sa souffrance et de sa mort et une prophétie de sa seconde venue (2 Pierre 1: 4, 1 Cor. . 11:26).
Nous croyons que l'impact du Royaume ne viendra que grâce à l'activité du Saint-Esprit qui renforce le croyant. Nous reconnaissons que le Saint-Esprit dote le croyant d'une puissance de vie, de témoignage et de service et qu'il se manifestera dans la vie du croyant à travers un amour plus actif pour le Christ, sa Parole et les perdus, une révérence approfondie pour Dieu, une consécration intensifiée à son travail ainsi qu'à des expériences surnaturelles. Nous reconnaissons le baptême du Saint-Esprit et l'exhortation à être remplis de l'Esprit (Actes 1:4,8, 2:1-4, 4:31, 1Cor. 12).
Nous croyons en la pertinence et le rôle de l'église locale comme l'un des instruments clés pour la responsabilité du ministère et l'accomplissement de la grande commission.
Les Écritures ne fournissent aucune base pour un ministère indépendant en dehors de l'Église. Le Seigneur Jésus-Christ a établi l'Église pour qu'elle soit l'instrument par lequel son œuvre s'accomplit. Nous sommes convaincus que chaque ministère indépendant, ainsi que chaque croyant né de nouveau, doit être rattaché et attaché à une église croyant en la Bible et enseignant la Bible. Un exemple de cela peut être vu dans le ministère de l'apôtre Paul : bien que son ministère n'ait pas commencé à Jérusalem, il a été soumis à l'église de Jérusalem. Le CSO avec le NPIM Le conseil d'administration et l'aumônier du QG sont chargés d'identifier chaque année l'église qui sert de supervision spirituelle de Nehemiah Project.
Nous croyons que chaque individu est créé à l'image et à la ressemblance de Dieu avec la capacité de le connaître à travers une relation personnelle avec Jésus-Christ et de connaître son appel, ses dons et ses compétences, et est responsable de vivre fidèlement pour accomplir le plan de Dieu pour sa vie à travers la gestion des talents que Dieu a placés sous sa garde.
Nous croyons que les lois, les ordonnances et les dirigeants civils viennent de l'autorité ultime de Dieu et doivent être respectés et soumis à moins qu'ils ne soient en opposition avec la volonté révélée de Dieu (Romains 13 :1-5).